Tendencia Revolucionaria El Salvador

Lula exige a Obama fin del bloqueo contra Cuba

2010-02-26T13:03:00

El presidente brasileño, Luiz Inacio Lula da Silva, exigió hoy al mandatario estadounidense Barack Obama el fin del bloqueo a Cuba y elogió la salud del líder revolucionario Fidel Castro, al concluir una visita oficial a la isla.

“Obama debe tener la misma audacia que tuvo el pueblo norteamericano al elegirlo como presidente y levantar el bloqueo a Cuba“, dijo Lula da Silva, citado por medios cubanos, al ser despedido en La Habana por el presidente Raúl Castro.

Lula valoró de muy importante su visita a Cuba por los encuentros celebrados con el líder de la Revolución, Fidel Castro, y el mandatario Raúl Castro.

También, en declaraciones a reporteros antes de partir de regreso después de una estancia en La Habana de menos de tres días, el jefe de Estado del gigante suramericano, elogió la firma de varios acuerdos para favorecer el desarrollo bilateral.

Quedé muy satisfecho y feliz por hallar a Fidel Castro bien de salud, su cabeza está mejor que la mía, habla de economía como un joven y está pensando siempre en el futuro de Cuba, América Latina y el mundo, comentó.

Creemos en el potencial cubano y nuestro país está en mejores condiciones que las de 10 años atrás, por lo cual no nos vamos a detener en los planes de ambos, enfatizó.

Adelantó que se lleva una propuesta de la Isla en materia de salud para construir un programa conjunto de apoyo a los haitianos, víctimas de un terremoto el pasado 12 de enero que destruyó gran parte de la capital y dejó más de 200 mil muertos.

Sabemos que los cubanos son, entre todos los pueblos del mundo, los mayores especialistas en solidaridad y los más preparados y, por eso, queremos construir juntos para devolverle la esperanza a Haití, subrayó.

Antes de abordar el avión, Lula recibió un fuerte abrazo de Raúl Castro, quien acudió a despedirlo al aeropuerto internacional José Martí, en las afueras de esta capital, donde cesó una pertinaz llovizna escasos instantes previos a la partida.

Comunicado del Frente de Resistencia de Honduras: Seguimos en pie de lucha

2010-02-26T13:01:00

El Frente Nacional de Resistencia Popular comunica a la población hondureña y la comunidad internacional:

1. El pueblo Hondureño está en pie de lucha frente a la dictadura y día con día consolida su respuesta organizada frente al régimen totalitario que se instaló con la fuerza de la armas para preservar un sistema de privilegios que se beneficia de la explotación y el robo.

2. El FNRP tiene como parte prioritaria de su agenda la defensa de los derechos de los trabajadores y las trabajadoras. En ese sentido repudiamos las acciones de la oligarquía y el régimen de facto que intentar vulnerar la estabilidad laboral de miles de empleadas y empleados públicos y planean asaltar la dirigencia de la Asociación Nacional de Empleados Públicos de Honduras (ANDEPH).

3. Apoyamos las luchas del magisterio organizado que defiende conquistas populares. La dictadura de Pepe Lobo ya ha suspendido la matrícula escolar gratuita, el bono y la merienda escolar, irrespeta el Estatuto del Docente Hondureño, interviene ilegalmente las direcciones departamentales de educación, se niega a transferir los fondos pertenecientes a los Colegios Magisteriales, continúa sin pagar a una cantidad importante de docentes y persigue a directores de educación departamentales y distritales.

Asimismo, se conocen las intenciones del régimen de facto de privatizar el Instituto Nacional de Previsión del Magisterio (INPREMA), usando para ello un sabotaje financiero que incluye la negativa a transferir los fondos que le pertenecen por ley.

4. Denunciamos el enorme latrocinio de los recursos del Estado que se viene dando de manera continua desde el golpe de Estado; concesiones dolosas, contratos leoninos, y robo flagrante de los fondos públicos. Actos que están siendo imputados exclusivamente a la fase de la dictadura encabezada por Roberto Micheletti, pero que se siguen dando en el régimen de facto de Pepe Lobo para beneficiar de la clase social privilegiada que usurpa el poder.

5. Condenamos el asesinato de Claudia Brizuela, miembra activa del Frente Nacional de Resistencia Popular en la ciudad de San Pedro Sula. Responsabilizamos a los cuerpos de seguridad del Estado por este hecho que nos llena de luto, pero que se convierte en una razón más para buscar justicia y derrotar la dictadura terrorista implantada por la oligarquía y el imperialismo.

6. Denunciamos la campaña de descrédito y la persecución política contra Manuel Zelaya Rosales y exigimos que se permita su entrada segura a Honduras.

7. Reiteramos que no descansaremos hasta lograr la refundación del Estado a través de la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente.

¡Resistimos y Venceremos!

Tegucigalpa, M.D.C. 25 de febrero 2010

Mostrando espada de Bolívar: Márquez asevera que la muerte del Libertador " fue fruto de una traición"

2010-02-26T12:56:00

La espada de batalla de Simón Bolívar fue mostrada en un video por el comandante Iván Márquez, miembro del Secretariado de las FARC-EP.

En el video, grabado en algún lugar de las montañas de Colombia, se ve a Márquez con la espada en sus manos, al lado de una escultura de Bolívar y flanqueado por banderas de las FARC y del Movimiento Continental Bolivariano (MCB).

Durante la breve presentación de la espada, Márquez aseguró que la muerte de Bolívar fue fruto de una traición e invitó a los pueblos de América a retomar el ideario y la lucha de Simón Bolívar.

Luego de mostrar la espada, cuya apariencia es descrita y mostrada por el líder insurgente, un grupo de guerrilleras y guerrilleros tomó el acero en sus manos y lo observó en medio de consignas: “Alerta, alerta que camina la espada de Bolívar por América Latina”, gritan los guerrilleros levantando la espada y sus puños.

En el video se ve, además de la espada, una herrumbrosa urna de metal rodeada de flores, cuyo contenido no fue revelado por Márquez.

El pasado primero de febrero las FARC anunciaron en un breve comunicado que tenían en su poder esta espada.

A continuación el texto completo de la alocución:

Compatriotas:

Esta es la espada de batalla, la espada de combate del Libertador Simón Bolívar, la que lo acompañó en los últimos días de su solitaria muerte, en la que todo huele a traición.

Aquí está la espada del triunfo de la libertad y la justicia. Con ella peleó y triunfó Simón Bolívar.

Fue rescatada de las entrañas de una catacumba colonial, a orillas del mar, cerca a Santa Marta, donde permaneció enterrada, escondida por décadas tras gruesas paredes de adobe, como para que no fuese encontrada nunca jamás.

Su hoja es de acero, afilada aún, lista para el combate, y su empuñadura una conjugación de bronce y un caoba claro con remaches de cobre. Resistió incólume el paso del tiempo y el salitre para ser causa de gloria y triunfo de los pueblos del continente.

Asumimos que ha sido traspasada de las manos de un guerrero, a otros guerreros.

A nombre del Secretariado de las FARC-EP, de los mandos y de los combatientes bolivarianos de Manuel, entregamos hoy esta espada sagrada, como un símbolo de triunfo, de unidad y libertad, a los pueblos de Nuestra América, al Movimiento Continental Bolivariano, a la energía volcánica de la juventud, a los hombres y a las mujeres del hemisferio, todos en lucha por la independencia, por la humanidad, contra el imperio.

Vamos a erguirnos, a levantarnos todos, que el Gran Héroe ha regresado… su espada brillará en la primera línea de fuego, batallando, abriendo los caminos de la esperanza, de la independencia definitiva, de la victoria del proyecto político y social del Libertador, que fue frustrado por el gobierno de Washington y las oligarquías santanderistas del continente… Vuelve a cabalgar el sueño de la unidad de nuestros pueblos en una Gran Nación de Repúblicas, escudo de nuestro destino. La Patria Grande y el socialismo nos convocan a todos y a todas en esta era de Bolívar, en el bicentenario del grito de independencia.

Otra vez, entre la pólvora y el humo, LIBERTADOR, tu espada está naciendo.

Honor al héroe invencible de la espada de fuego.

Bolívar vive, la lucha sigue.

La administración Cuenca, el Cine y el Audiovisual

2010-02-26T12:51:00

Solo 3 veces hablé con Breni Cuenca durante mi estadía en El Salvador, y me extraña que el señor Presidente de la República diga que no se estaba haciendo nada. Está acusando a todo un equipo de mínimo 22 personas de no hacer nada. Eso no es cierto. Para muestra un botón.

Por primera vez, un gobierno se mostraba interesado por nuestro trabajo y tenía ideas claras al respecto. Un poco sin definiciones completas, pero en eso se estaba. En Agosto se celebraría el Encuentro Cultura y Emancipación en el siglo XXI, donde personalidades del cine internacional estarían en nuestro país para debatir sobre todos los procesos de la producción cinematográfica y audiovisual dentro de un evento que estaría compuesto en total por 14 Foros, entre las cuales el Cine y el Audiovisual solo era una de ellos. El objetivo de nuestra mesa era establecer los cimientos de una especie de Centro de Cinematografía (llamémoslo así, porque no estaba definido) que desde El Salvador para Mesoamérica, concentrara desde la Formación y la Producción, pasando por los enlaces y plataformas de la Televisión y los Festivales, hasta la Distribución y la Exhibición.

Estamos hablando de cosas serias.

No era también de ese « pulgarchip » al que usted se refería aquel 1 de junio del año pasado?

Ahora bien, de este encuentro saldrían documentos que sirvieran de parámetros para modelar la creación de a): una Ley del Cine y el Audiovisual y b): un Centro del Cine y el Audiovisual con sus grandes líneas: desde la Formación y las diversas fases de Producción y sus sistemas de Co-producción hasta la Distribución y Exhibición.

Una Ley del Cine y Audiovisual que urge y que es un punto vital, esencial, neurálgico, para la existencia de una producción que la población demanda, baste ver las cantidades de productoras que han sido creadas en los últimos años, con una juventud impetuosa y creativa, y sólo como muestras: Trípode Audiovisual, Meridiano, Ediciones 8 Milímetros Radicales, Proart, Contraluz, Artefacto... y quizás olvidé algunas y no hablo de los que como individuos, como Arturo Menéndez o Paolo Hasbún Comandari han comenzado a producir...

Esta rica y diversa generación de hacedores jóvenes de nuestro país no apareció por generación espontánea, valga la casi redundancia. El cine salvadoreño que se produjo durante la guerra asombró al mundo cinematográfico. Y esto no sólo es un decir de alguien a quien ustedes pueden señalar de hablar como juez y parte, pero no tengo de otra. Sí, ¡nuestro cine, el salvadoreño, asombró al mundo y lo prueban los premios más importantes del mundo del documental y cortometraje y nuestro cine fue aclamado de Bilbao a Oberhaunsen, de Biarritz a Oberhaussen, de Leipzig a Tashken, de Cannes a Berlín, de La Habana a Nueva York!

Cuenca pensaba a la vez que se incluyera la educación visual desde la escuela primaria, ya que ahí comienza la educación cinematográfica y audiovisual de un pueblo (y si no le entendí mal, ya había tenido unos primeros acercamientos con el Ministro de Educación sobre el asunto).

Porque su libre arbitrio señor Presidente debe ser en nombre del pueblo y de lo que lo beneficia: ni un milímetro ni paso más acá ni más allá. Y no lo olvide: « demos » y « crasos », el poder es del pueblo... Pero volvamos al cine.

En ese Encuentro del 23 al 29 de agosto, Cultura y Emancipación en el siglo XXI, se discutiría a fondo, entre los creadores salvadoreños y nuestros ponentes e invitados internacionales, repito, todo lo relativo a cine y audiovisual, a la Formación, Producción y Distribución, así como todas las alianzas y maneras de co-producción con la Televisión.

Por hoy, valga esto como una primera reflexión. Yo salí de El Salvador el jueves a mediodía y llegué viernes a Burdeos y no fue hasta el sábado que regresé a mi casa en Bayona y al abrir mi caja cybernética leí la noticia, que por poco me hace reír y me dejó casi « K.O. »: apenas el pasado miércoles 10 de febrero yo fui convocado por la Secretaría de Cultura y había tenido mi tercera reunión con Cuenca y primera de trabajo con los compañeros cineastas Jorge Dalton, Julio López, Francisco Quezada y Luis Valdivieso, para cuadrar nuestra participación en el Encuentro Cultura y Emancipación en el siglo XXI (aunque parece que a nuestra señora (y a nosotros con ella), no se le permitió emanciparse). Digo lo del sólo « por hoy », ya que apenas estoy despertando señor Presidente, no solo del desface horario y lo de los aviones que le dije.

Aquí les dejo la minuta de lo que se elaboró y se discutió para su coordinación el pasado miércoles, la tercera vez que vi a la Dra. Cuenca. Mi trabajo consistiría en la propuesta y la negociación para nuestros invitados y participantes internacionales. Las invitaciones y negociaciones a nivel regional centroamericano sería pautado sobre todo por el equipo que queda en El Salvador. Eso fue al mediodía, 24 horas antes de mi regreso a Europa.

Por otra parte, creo que Jorge Dalton, nombrado Coordinador responsable de lo Audiovisual podría decir lo que con la Dra. Cuenca estaban proyectando en esta rama, independientemente del Encuentro Cultura y Emancipación en el siglo XXI. Conmigo al menos habló de la creación de una Cinemateca, del Centro o Unidad de Producción (ya en marcha, en marzo comienza a emitirse por el Canal 10 la serie Cine Apolo que realiza el mismo Dalton) y un Festival de Cine Nacional. Sale el botoncito de muestra.

Encuentro Cultura y Emancipación en el Siglo XXI

(Borrador. Listado y nombres tentativos y no definitivo de los Temas y Mesas: Cine y Audiovisual.

Documento interno para miembros del equipo organizador)

10.02.2010

(El orden y la numeración de los temas no necesariamente es la del cómo se desarrollarán las mesas)

Foro

Cine y Audiovisual: La Creación como medio de Identidad y Emancipación en un mundo y un arte global

Costa Gavras (Francia-Grecia)

Patricio Guzmán (Chile)

Geraldine Chaplin (Francia)

Emir Kusturica (Servia)

Tema 1

Ley del Cine y el Audiovisual en Centro América (Convenios. Etc.)

Alex de La Iglesia (Presidente de Academia de Artes y las Ciencias Cinematográficas de España)

Veronique Godard (Francia)

Casa Comal..... (Guatemala)

Gente con experiencia latinoamericana, Panamá, Costa Rica, Ecuador, Argentina, Rep. Dominicana, Venezuela, Chile

VER (OJO) Convenios

Tema 2

Formación cinematográfica y audiovisual

Fernando Birri, Fundador de la EICTV (Argentina)

Henner Hoffman, CCC (Director Centro de Capacitación Cinematográfica, México)

Tanya Valette, Directora EICTV, San Antonio de Los Baños (Cuba)

Faltaría un francés documentalista y Enseignant (Profesor)

Tema 3

Producción, Co-producción, Distribución y Exhibición. Industria del Sur (?)

Lo estatal y lo privado, lo nacional y lo internacional.

La Cooperación y las Organizaciones no gubernamentales.

Tema 4

Dramaturgia y Realidad:

Realidad Social. Realidad e infraestructuras humanas, técnicas y de formación.

Paul Leduc (México)

Imanol Uribe (Euskadi-España -nacido en San Salvador)

Tema 5

Los Festivales: plataformas de encuentro y lanzamiento, de cooperación y coproducción, de confluencias culturales y mercado.

Pierre-Henri Deleau (Francia),

Manuel Pérez Estremera (España)

Jorge Sánchez (México)

Peter Schuman (Alemania)

Director Fest. Huelva

Director Fest. Biarritz

Tema 7

Cine, Audiovisual y Televisión

TVE (Televisión Española)

Arte (Francia-Alemania)

Canal 22 (México)

Canal 10 (El Salvador)

Otra entidad Latinoamericana (?)

Canal + (¿España? ¿Francia?)

Tema 6

La Cooperación Internacional y el acceso a la tecnología y la formación (?)

Soberanía energética, ¿sueño o realidad?

2010-02-26T12:44:00

La recién pasada crisis de los precios de los combustibles dejó al descubierto nuestra vulnerabilidad ante hechos económicos sobre los cuales no tenemos ninguna incidencia.

Siendo nosotros un país absolutamente dependiente de las importaciones de petróleo, debemos de replantearnos una nueva política energética. De todos es sabido que el combustible que usamos proviene del petróleo, que es un recurso finito no renovable.

También sabemos que los países económicamente poderosos sostienen una carrera por el control de los recursos petrolíferos de los países en desarrollo, es a la luz de esta realidad que deben verse las guerras que Estados Unidos sostienen en el Medio Oriente y la creciente proliferación de bases militares en Suramérica.

Las nacientes economías de China y de la India con crecimiento anual constante de dos dígitos, pone a prueba la capacidad existente en el mundo de proveer combustibles fósiles para sostener el desarrollo de éstas y otras naciones emergentes.

El modelo capitalista depredador que muchas naciones han escogido para su desarrollo amenaza, la viabilidad de nuestro planeta para sostener la vida de las futuras generaciones.
Por estas y muchas otras razones se hace imperativo buscar alternativas energéticas: El debate debe plantearse; o seguimos dependiendo de recursos que de antemano sabemos que se acabarán o buscamos alternativas que nos aseguren una soberanía energética y en haciéndolo nos estaremos asegurando la soberanía económica y política. No estamos hablando de algo imposible sino de algo que es viable y real.

Por ejemplo en nuestro país gozamos de muchos días de sol al año sin embargo la energía solar es terreno prácticamente inexplorado, se podría decir otro tanto de la energía eólica (la generada por el viento); la generada por el mar etc. Hacen falta políticas públicas que estén orientadas hacia la consecución del objetivo supremo que debería ser: La soberanía energética.
También es importante considerar que desde tiempos inmemoriales la mayor riqueza que poseemos en nuestro país ha sido la tierra.

Suelos fértiles abonados de manera natural por las cenizas volcánicas, un clima propicio para la agricultura, régimen de lluvias, etc., unido esto a la identificación del hombre con la tierra ha dado lugar a una agricultura que durante siglos ha sido la base de sustentación de nuestra nación.

Esto a pesar de un régimen de tenencia de la tierra que ha propiciado la concentración de ésta en pocas manos, dejando a la mayoría de personas excluida de los reales beneficios de una agricultura de exportación próspera.

No es de extrañar que muchos en nuestro país veamos a la tierra y la agricultura como un camino viable para conseguir la soberanía energética.

Existen avanzados estudios con relación al Tempate (Jatropha curcas), una planta oriunda de estas tierras de cuyos frutos en forma de semillas altamente oleaginosas se puede extraer biocombustible a bajo costo, también es posible elaborar de la pulpa sobrante abono orgánico y con un proceso de eliminación de toxinas se obtiene forraje y pienso de alto contenido proteico para animales, asimismo es de utilidad en la industria cosmética y farmacológica. Esta planta tiene además la ventaja de que puede crecer en suelos pobres; de esta manera se evita utilizar las tierras destinadas a producir alimentos.

Esto último es una preocupación muy fundada; por eso se hace indispensable que se diseñen políticas públicas que regulen la producción de biocombustibles, es necesario tener un marco legal bien estructurado que permita la producción de biocombustibles sin que esto afecte la producción de alimentos. Ya basta de ir a la deriva como país, no podemos seguir dando “tumbos”, es necesario tener una política energética de largo plazo, tampoco se puede dejar esto a las “fuerzas del mercado” como si dicha fuerza tuviera inteligencia para diseñar una política que debe tener el bien común como fin último.

Para finalizar quisiera resaltar que de una cosa podemos estar seguros: El petróleo se va a acabar; y para cuando ese día llegue será mejor que estemos preparados y tengamos una alternativa, esa alternativa bien puede ser el Tempate que nos permita la producción de biocombustible con todas las ventajas medioambientales que esto conlleva, si llegásemos a alcanzar esa meta, es decir nuestra autosuficiencia energética; entonces se cumpliría lo que alguien una vez dijo: Que esta planta humilde y maravillosa llamada Tempate a secas es un “ regalo de los dioses”.

¿Y qué defienden los demócratas en El Salvador?

2010-02-26T12:33:00

Asistimos a la perversión completa y definitiva de la democracia en el mundo de hoy. Aquella definición de los griegos antiguos, que es en la que dicen inspirarse los demócratas de hoy y que juran defender resulta una solemne hipocresía y un insulto a la inteligencia más elemental. No hay forma de gobierno en la que la minoría se subordina a la mayoría, como reza el demos y el cratos griego, de esto ha habido y hay ahora muy poco en el mundo. En El Salvador nunca ha habido. La democracia ha sido y es de las minorías, con las minorías y para las minorías. Si alguien quiere verificar esto que revise nuestra corta historia de menos de doscientos años. No es mucho lo que va a leer.

Pero, ¿cómo hacen democracia estos paladines? Con golpes de Estado e imponiendo un gobierno a sangre y fuego como en Honduras, militarizar un país que está en la desgracia tras un terremoto, montando bases militares para derrocar gobiernos desde Colombia, mintiendo a diestra y siniestra como hace USA para llevar la guerra al Oriente Próximo e instalar gobiernos fantoches como el de Hamid Karzai en Afganistán para hacer el negocio más sustanciosa con la amapola, saquear el petróleo en Irak, haciendo fraudes técnico-científicos como en México, comprando elecciones como en USA y una diversidad de lugares.

¿Así se hace democracia en el siglo XXI y se defienden las libertades? En Estados Unidos la corte Suprema de Justicia acaba de eliminar una prohibición que data de hace un siglo, que prohibía a las grandes empresas financien campañas electorales. Las transnacionales ahora tienen luz verde para ganar elecciones e imponer a los candidatos que les venga en gana, sin restricciones de ninguna índole. ¿La libertad plena y absoluta de la minoría para imponerle gobiernos a su antojo a la mayoría? Bueno siempre ha sido así, lo que indigna es que a esto, que no es democracia sino dictadura pura, le llaman con tanta pompa democracia.

En la lógica elemental, lo natural y normal debería ser que mientras los años y las décadas pasan la democracia debería ampliarse, debería perfeccionarse. ¿O no es lógico que la democracia debería convertirse en vida cotidiana, en pan para todos en la mesa, salud, educación, vivienda, etc. para sentirse orgullosos de esta democracia? Pero, ¿qué defienden nuestros caballeros demócratas? El rebalse. Lo que los pobres han podido comprobar con mucho dolor en el mundo y en El Salvador es que no rebalsa. El recipiente, llamado empresa no rebalsa. Cada día y año que pasa se hace más grande acumulando riqueza, estira, pero no rebalsa. ¿Rebalsará algún día la democracia en El Salvador? Nunca, si está en manos de la minoría que siempre ha manejado los negocios de la democracia y se ha lucrado de ella.

Pero no se trata de que la democracia rebalse. Se trata de que la democracia la construyamos con nuestras ideas y nuestras manos, solo así hemos de tener la democracia que necesitamos. Por eso es necesario saber y tener certeza de qué índole es el gobierno de Mauricio Funes. Hay que buscar hasta descubrir en los hechos más que en las palabras, de que unidad nacional nos están hablando, de qué desarrollo y de qué lado están los demócratas en El Salvador.

Un día caluroso de marzo

2010-02-26T12:30:00

Llegaron de distintos lados y de varias direcciones, algunos de ellos durmieron en Ilopango, en una pensión situada en las orillas del pueblo, en la calle que conducía hacia el lago, algunos otros caminaron desde San Salvador, al fin y al cabo la calle era tranquila y con bastantes carretas. Del oriente del país llegaron unos ocho, todos artesanos, entre carpinteros, sastres y albañiles; Del occidente llegaron artesanos y también jornaleros y de todas las zonas llegaron campesinos; también fueron llegando, en horas tempranas de la mañana, algunos profesionales y la conspiración caminaba sin que el pueblo de Ilopango se despertara del todo y sin que se dieran cuenta que algunos de los visitantes estaban tocando las estrellas con la frente.

Una pareja de guardias nacionales miró pasar hacia el lago a dos jóvenes campesinos, con alforjas pesadas, les hicieron el alto porque todos eran sospechosos y al registrarlos encontraron una gran cantidad de huevos duros, lo que los hizo mas sospechosos todavía, además iban con ropa bastante limpia y ordenada como si fueran a una fiesta, los interrogaron, les quitaron la mitad de los huevos y la mitad de la sal y no les creyeron que iban para un cumpleaños en las orillas del lago, la misma pareja de guardias vio pasar pequeños grupos de aparentes bañistas, y pensaron que siendo un día sábado y habiendo tanta calor, era bueno que la gente se entretuviera.

En realidad era una procesión sin santo a celebrar, sin música, sin humo y sin crucificado, porque los pequeños grupos nunca se encontraron entre si, y al no conocerse no podían ni mirarse ni conversar; pero al llegar a un punto en el camino polvoriento divisaban un frondoso árbol con una gigantesca cosecha de pitos y un falso en un cerco al lado izquierdo del camino, era necesario entrar por allí y salir de la calle real llena de polvo, de calor y de sol; así lo hicieron todos y mas de alguno se aseguró de una buena provisión de pitos para una futura sopa de frijoles. Una pareja de bueyes miraba, como con tristeza, como miran los bueyes, a las personas de diferentes edades, diferentes ropas, estaturas y color de piel, que iban pasando lentamente hacia el lago, hasta que se perdían en las barrancas del lugar, ante los ojos de los bueyes nada parecía sospechoso.

Dos horas y media transcurrieron, desde el pueblo hasta el lugar de la reunión: una pequeña casa de adobe, con un repello indeterminado, con corredores de ladrillo de barro y con pasamanos llenos de macetas con geranios florecidos, una mesa grande con un mantel de flores amarillas dominaba el corredor, dos señoras, una de ellas con anteojos de carey y la otra con la cabeza cubierta con una especie de turbante negro, atendían los quehaceres de la cocina situada en un extremo del corredor, una olla grande llena de frijoles con pitos, empezaba a hervir lentamente en el poyeton, mientras las tortillas empezaban a salir de las alforjas de los visitantes.

Los conspiradores revolucionarios fueron llegando y se fueron situando en el corredor de la parte de atrás de la casa, justamente la que daba al bosque, se acomodaron en un grupo de sillas, bancas, troncones, piedras, en el pasamanos y hasta en una hamaca de pitas color verde y amarillo desteñidos. Allí descansó un rato Miguel Mármol, mientras Farabundo Martí preparaba, febrilmente y afanosamente el orden de algunos papeles que siempre estaba corrigiendo, una y otra vez; moreno con un rostro de campesino, de bigote pequeño pero poblado, de mirada serena pero comprometida, de labios largos y delgados, de cejas pobladas, de cabello abundante, pero no dócil que siempre se peinaba para atrás, de frente despejada y de mediana estatura. Farabundo parecía poseído por una misión y el mismo parecía ser la misión misma, y así, empezó la reunión, de gente de distinto origen social, pero todos dispuestos a decidir ese día la creación de El Partido Comunista de El Salvador, era el año 1930 y la patria crujía de dolor, y la miseria mordía, como angustia quemante, las entrañas de los mas pobres, el capitalismo se había derrumbado en el planeta y los burgueses se suicidaban en Nueva York, los bancos quebraban y un pequeño puñado de patriotas, decidieron hacer realidad aquella independencia formal de 1821, creando el instrumento necesario para aprender a luchar y enseñar a vencer.

Discutieron toda la mañana, ningún ojo enemigo, ni oído represivo supo nada de la decisión de los titanes, empezaron a circular los huevos duros, mientras los frijoles hervían en el poyetón, atendidos por las dos hermanas, Isaura la de anteojos de carey y Celestina la del turbante negro.

Acordaron el nombre: Partido Comunista de El Salvador, aprobaron los estatutos, eligieron una dirección provisional y a Luis Díaz como secretario general, discutieron con atención tensionante, la situación política del país, las informaciones sobre el ejercito, el creciente malestar y la protesta de los campesinos del occidente del país; era sabido que en las zonas cafetaleras cundía la protesta, y se refirieron, a la información proporcionada por el compañero Ama, un indígena que parecía encabezar el reclamo en la zona de Izalco, también se dieron informes sobre la situación de los sindicatos, la federación regional de trabajadores, y se leyeron saludos de la Internacional Comunista, porque aquel grupo clandestino, era dueño de la teoría científica, Marxista Leninista, que sigue ayudando a entender los meandros tenebrosos del capital y la política capitalista planetaria. Ese partido nació como parte de un movimiento obrero mundial, en un lugar olvidado, en las orillas de un lago con un inmenso ojo que miraba al cielo, rodeados de pájaros y de bosque, pero conectados por una teoría científica, una voluntad de lucha, y un instinto de clase invencible, a la lucha de todos los pueblos del mundo por la justicia y la libertad. La olla de frijoles con pitos quedó vacía, las tortillas con queso se terminaron y los huevos duros desaparecieron. El grupo se retiró lentamente de la casa y todos, humildes, modestos caminaron directo hacia Ilopango, pero todos caminaron hacia la historia, hacia la luz y hacia la verdad y lo siguen haciendo. El Partido Comunista, creado ese día, sigue siendo creado todos los días en todas las luchas de todos los hombres y mujeres que descubren dentro de la realidad, que otro mundo es posible y que otra realidad esta naciendo en todas las peleas de los de abajo. Siempre hay y habrá luchadores y luchadoras que desafíen la oscuridad capitalista para alumbrar la aurora.

Aprender de Haití

2010-02-14T06:14:00

Por muy “natural” que parezca, ninguna catástrofe es natural. Un seísmo de intensidad idéntica causa más víctimas en un país empobrecido que en otro rico e industrializado. Ejemplo: el terremoto de Haití, de magnitud 7,0 en la escala de Richter, ha ocasionado más de cien mil muertos, mientras que el de Honshu (Japón), de idéntica fuerza (7,1), acaecido hace seis meses, apenas provocó un muerto y un herido.

“Los países más pobres y los que tienen problemas de gobernabilidad están más expuestos a riesgos que los otros”, confirma un reciente informe de la ONU (1). En una misma ciudad, el impacto humano de una calamidad puede ser muy distinto según las características de los barrios. En Puerto Príncipe, el seísmo se ensañó con las desvencijadas barriadas populares del centro. En cambio, los distritos privilegiados de la burguesía mulata comerciante apenas padecieron estragos.

Tampoco son iguales los pobres ante la adversidad. La Federación Internacional de la Cruz Roja sostiene que, en caso de desastre, “las mujeres, los discapacitados, los ancianos y las minorías étnicas o religiosas, víctimas habituales de la discriminación, son más castigados que los demás” (2).

Por otra parte, aunque un país no sea rico, si se dota de una política eficaz de prevención de catástrofes puede salvar muchas vidas. En agosto de 2008, el ciclón Gustav , el más violento de los últimos cincuenta años, azotó el Caribe con vientos de 340 kilómetros por hora. En Haití mató a 66 personas. Sin embargo, en Cuba no causó ninguna víctima mortal…

¿Es Haití un país pobre? En verdad, no hay países pobres; sólo existen “países empobrecidos”. No es lo mismo. En el último tercio del siglo XVIII, Haití era la Perla de las Antillas y producía el 60% del café y el 75% del azúcar que se consumía en Europa. Pero, de su gran riqueza sólo se beneficiaban unos 50.000 colonos blancos, y no los 500.000 esclavos negros que la producían.

Invocando los nobles ideales de la Revolución Francesa, esos esclavos se sublevaron en 1791 al mando de Toussaint Louverture, el Espartaco negro . La guerra duró trece años. Napoleón envíó una expedición de 43.000 veteranos. Triunfaron los insurrectos. Fue la primera guerra racial anticolonial y la única rebelión de esclavos que desembocó en un Estado soberano.
El 1 de enero de 1804, se proclamó la independencia. Sonó como un aldabonazo en el continente americano. Los esclavos negros demostraban que, por su propia lucha, sin la ayuda de nadie, podían conquistar la libertad. Afro-América emergía en la escena política internacional.

Pero el “mal ejemplo” de Haití -así lo calificó el Presidente de Estados Unidos, Thomas Jefferson- aterrorizó a las potencias que seguían practicando la esclavitud. No se le perdonó. Y nadie reconoció, ni ayudó a la nueva república negra, pesadilla del colonialismo blanco. Aún hoy, el viejo terror no ha desaparecido. Pat Robertson, telepredicador estadounidense, ¿no acaba acaso de afirmar: “Miles de hatianos han muerto en el seísmo porque los esclavos de Haití hicieron un pacto con el diablo para obtener su libertad” (3)?

El nuevo Estado independiente fue boicoteado durante decenios con la idea de “recluir la peste” en ese país. Haití cayó en guerras civiles que arrasaron su territorio. Se perdió la necesaria etapa de construcción de un Estado-nación. Institucionalmente, a pesar de la gran calidad de sus numerosos intelectuales, el país quedó estancado.

Después vino el tiempo de la ocupación por Estados Unidos que duró de 1915 a 1934. Y de la guerra de resistencia. El héroe de la rebelión, Charlemagne Péralte, fue crucificado por los marines , clavado en la puerta de una iglesia… Washington acabó por ceder Haití a nuevos dictadores, entre ellos: Papa DocDuvalier, uno de los más despóticos.

En los años 1970, aún gozaba Haití de soberanía alimentaria, sus agricultores producían el 90% de los alimentos que consumía la población. Pero el Plan Reagan-Bush, impuesto por Washington, obligó a suprimir los aranceles sobre la importación de arroz, producto básico del cultivo local. El arroz estadounidense, más barato porque estaba subvencionado, inundó el mercado local y arruinó a miles de campesinos que emigraron en masa a la capital, donde el seísmo los ha atrapado…

La única experiencia de gobierno realmente democrático, fue la de Jean-Bertrand Aristide, dos veces Presidente (1994-1996 y 2001-2004). Pero sus propios errores y la presión de Washington lo empujaron al exilio. Desde entonces, de hecho, Haití se halla bajo tutela de la ONU y de un conglomerado de ONGs internacionales. El Gobierno de René Préval ha sido sistemáticamente privado de medios de acción. Por eso resulta absurdo reprocharle su inoperancia ante los efectos del seísmo. Hace tiempo que el sector público fue desmantelado y sus principales actividades transferidas, si eran rentables, al sector privado, o a las ONGs cuando no lo eran. Antes de convertirse en el Ground Zero del planeta, Haití ya era el primer caso de “colonialismo humanitario”. La tragedia reforzará la dependencia. Y por consiguiente las resistencias. El “capitalismo de choque”, descrito por Naomi Klein, hallará una nueva ocasión de reclamar -en nombre de la eficacia- la privatización integral de todas las actividades económicas y comerciales ligadas a la reconstrucción.

Estados Unidos está en primera línea, con sus Fuerzas Armadas desplegadas en una ofensiva humanitaria de gran envergadura. Resultado sin duda de un generoso deseo de socorrer. Pero también de indiscutibles intereses geopolíticos. Washington prefiere invadir Haití de ayuda que ver invadidas sus costas por decenas de miles de boat people haitianos. En el fondo, se trata de la misma vieja obsesión: “recluir la peste”…

La OTAN lanza en Afganistán la mayor ofensiva desde 2001

2010-02-14T06:12:00

Fuerte ofensiva de la OTAN contra un bastión insurgente en el sur de Afganistán en el que han participado unos 15.000 efectivos. Tropas internacionales, formadas mayoritariamente por marines de los Estados Unidos con el apoyo de las fuerzas afganas han lanzado el mayor ataque militar desde 2001 contra los insurgentes talibanes.

La ISAF ha informado que en el asalto participaron unos 5.000 marines estadounidenses y un gran contingente del Ejército británico, así como unos 2.000 militares afganos y algunos soldados de Dinamarca, Estonia y Canadá, en una operación bautizada como Moshtarak, que en idioma dari significa juntos.

El objetivo del ataque ha sido desalojar a los talibanes de una de sus plazas fuertes en la extensa provincia sureña de Helmand, la región de Marjah, “el último santuario enemigo en la zona de operaciones de los marines”, según indicó el general de brigada norteamericano, Larry Nicholson.

“La operación está diseñada para reconectar al pueblo de Marjah con el legítimo Gobierno de Afganistán. Estamos totalmente compenetrados con el Gobierno afgano para esta operación, tenemos los recursos que necesitamos para que sea exitosa”, continuó.

Marjah se halla en el centro de esta extensa provincia fronteriza con Pakistán y es un núcleo de cultivo de opio, la principal fuente de financiación de los integristas. Las fuerzas extranjeras y afganas buscan consolidar su presencia a lo largo del río Helmand, que cruza de norte a sur la provincia y alrededor del cual se aglomera la población y los campos de cultivo.

Al menos cinco supuestos talibanes habrían muerto en las primeras horas de la gran ofensiva emprendida esta madrugada por las fuerzas internacionales y afganas en la provincia sureña de Helmand, informó una fuente militar.

Shir Mohamed Zazi, un comandante del Ejército afgano en Helmand, explicó por teléfono que otros ocho insurgentes resultaron heridos durante “las primeras horas de la operación”, sin ofrecer más detalles.
Una ofensiva autorizada

La incursión fue autorizada por el presidente Hamid Karza tras su entrevista del viernes con el embajador de EEUU, Karl Eikenberry y con el general Stanley McChrystal, comandante de las fuerzas de la OTAN en Afganistán.

La ofensiva comenzó en la madrugada afgana del sábado cuando la primera ola de marines y soldados afganos desembarcaron de más de 30 helicópteros CH-53 de transporte en las cercanías de la comunidad agrícola de Marja.

En los primeros minutos de la operación, las tropas establecieron posiciones defensivas mientras cazas a reacción AV-8B Harrier y helicópteros sobrevolaban la zona en la oscuridad de la noche. Noventa minutos después una segunda ola de tropas ocupó posiciones estratégicas sin haber encontrado resistencia, según informaron medios locales en Washington. En la operación también participan tanques y camiones blindados para la detección de minas.

El mando de la ISAF asegura que la población civil será protegida pero que “los insurgentes que no acepten la oferta del Gobierno de reintegrarse y unirse al proceso político serán tratados con una fuerza aplastante”.
Tres soldados muertos en un atentado

Al menos tres soldados estadounidenses encuadrados en la OTAN murieron hoy al explotar un artefacto en el sur de Afganistán, informó la Alianza Atlántica.

En un escueto comunicado, la Fuerza Internacional de Asistencia a la Seguridad (ISAF) reveló la muerte de los tres militares de EEUU pero no concretó la provincia ni las circunstancias del ataque. La ISAF tampoco especificó si la muerte de estos tres soldados tuvo lugar en el contexto de esta ofensiva.

La explosión de bombas camineras al paso de los convoyes interncionales son el arma más letal del que hace uso la insurgencia talibán, sobre todo en las provincias sureñas y orientales fronterizas con Pakistán.
Una primavera violenta

Ya en verano de 2009, antes de la celebración de los comicios presidenciales, las tropas estadounidenses y británicas lanzaron sendas operaciones en el norte y el sur de Helmand con el objetivo de estrangular a la insurgencia talibán, aunque no informaron con regularidad de su resultado y sí de las numerosas bajas internacionales por explosiones de bombas camineras.

Ésta es la primera gran operación militar extranjera desde que el presidente de EEUU, Barack Obama, ordenara el despliegue de 30.000 soldados adicionales y fijara julio de 2011 como fecha para el comienzo de la retirada.

La ofensiva marca además el inicio de la campaña militar de primavera, que se prevé particularmente violenta en vista de la necesidad de los Ejércitos extranjeros de lograr resultados antes de abandonar Afganistán.

Funes no resuelve en tema del desempleo.

2010-02-14T05:49:00